DIDÁCTICA Y EL ARTE URBANO

En nuestras primeras clases  de didáctica se nos dijo que poco a poco aprenderíamos a ver la didáctica en todas partes, ¿y la educación social?.
Hoy quiero hablar del Arte Urbano.

Surge en los Estados Unidos de los años 70, se caracteriza por ser todo arte expresado en la calle de manera no autorizada.
Pero vallamos más allá; en épocas del imperio romano esta manera de expresión ya era usada por grupos de ciudadanos los cuales plasmaban imágenes y símbolos de los gobernadores y sus familias en la calle para reivindicar su inconformismo con los excesos del imperio.

Pese a su evolución progresiva su contenido sigue siendo frecuentemente de carácter político o social.


El principal ejemplo de arte urbano que he decidido introducir es el grupo "Los Aldeanos", Una pareja de raperos cubanos llamados Bian Rodriguez y Aldo Roberto Baquero.
A partir del año año 2003 decidieron criticar las burocracias y la corrupción del régimen cubano, además de sensibilizar a la población para crear una nueva generación de ciudadanos activos a través de la poesía y la música.

Comenzaron a darse a conocer en las calles de La Habana y en tan solo el transcurso de 6 años han conseguido transmitir su música y sus ideas a juventudes de todo el mundo.


¿Cumple este tipo de educación social con las fases del currículum?

1 - Fase previa o de diagnóstico: 

• DEMANDAS: Los Aldeanos que se han criado en Cuba, han observado como el pueblo cubano vive reprimido bajo unas leyes que justifican al gobierno ante actuaciones que violan los derechos humanos en calidad de pena de muerte, represión a los ciudadanos y presos políticos.
• DESTINATARIOS: Aldo y El-B (Los Aldeanos) conciben como principal necesidad concienciar a la juventud actual para conseguir un cambio en la situación que vive Cuba además de muchos otros países hoy en día.

2 - Fase de planificación:

• OBJETIVOS: Aquí surge el primer problema, en clase hemos hablado de que los objetivos deben ser reales, es decir, que sean posibles; ¿Son reales los objetivos generales que los aldeanos se imponen? El objetivo principal de este grupo es acabar con la situación desventajosa que vive el pueblo cubano. Es evidente que este objetivo no se a cumplido y que no esta realmente en sus manos, pero es importante tener en cuenta que sí están consiguiendo contribuir para el cambio. Esto se hace evidente al observar sus objetivos específicos;
• ¿CÓMO QUIEREN CONSEGUIRLO?: Los aldeanos consideran que es indispensable que los ciudadanos denuncien está situación que viven, mostrarles todas estas necesidades que tienen y concienciarlos para que apuesten por el cambio, quieren que el pueblo se una a su causa. Los aldeanos han conseguido movilizar no solo al sector joven en cuba sino también ha conseguido que se los escuche y se hable de ello fuera de su país. Prueba de su llegada a las masas es cómo de grabar canciones en la habitación de Aldo y subiendolas a youtube han llegado a haber recibido exposición internacional en "univisión", "telemundo"  y en televisiones de otros países en América del norte y Europa. La CNN Internacional les dedicó un articulo titulado; "como el hip-hop le da voz a los cubanos"

1.    metodología: El modelo educativo que este grupo usa es indiscutiblemente el sociocrítico, han observado una necesidad social e intentan formar a la gente para que sea capaz de encontrar una solución, su objetivo es crear a ciudadanos activos. Los objetivos se perseguirán a través de la creación de canciones de rap que denuncian las conductas y situaciones que hay que reconducir, recopilando estas canciones en discos y dándolas a conocer para que la gente las escuche. Se usará la poesía, la tecnología y la música para transmitir los valores deseados y que se cumpla el objetivo de llegar a las masas.
2. contenidos: son principalmente actitudinales. Vienen dados en forma de canciones, cada canción trasmite unos valores diferentes pero todos son de carácter social.
3. evaluación: al encontrar esta educación dentro del ámbito informal no existe ninguna evaluación formalizada pero el progreso sí es observable aunque no se pueda cuantificar.

Ahora voy a mostrar ejemplos de su trabajo con las canciónes "héroes" y "Hermosa Habana" y un link con la letras para que resulte mas sencillo entenderlas.

http://letras.terra.com/los-aldeanos/1863385/

http://www.musica.com/letras.asp?letra=2024023

FUERTE APACHE

En esta película se nos muestra como personaje principal a Toni; Un educador social que trabaja en un centro de menores. Un chico marroquí que ha escapado de su país entra nuevo en este centro (a pesar de no ser un niño conflictivo) debido a que no hay plazas en los centros de acogida. Esto conlleva una serie de consecuencias:


 Esta película muestra las graves consecuencias que puede tener hacer un mal diagnostico de un chico que se encuentra en una situación de conflicto. Llevar a un centro de menores a un niño que no necesita este tipo de servicio puede provocar graves resultados en el mismo. Es decir, en estos casos es peor el remedio que la enfermedad.

Tarik (el chico marroquí) no es un niño conflictivo, su comportamiento no es problemático pero no tiene familia y este es el motivo por el cual acaba en este centro de menores.

Tarik que no presenta ninguna conducta que halla que reconducir, a raiz de ser trasladado a este centro comienza a cambiar su forma de pensar. Descubre un mundo que no esperaba ver, los chavales no merecen la confianza de los adultos y Tarik poco a poco se da cuenta de lo solos que estos niños están en realidad y de que nadie apuesta por ellos. A pesar de que Tarik no presenta las características que el resto de chicos del centro, el mismo poco a poco se va integrando en este circulo y va sitiéndose como un igual. Como consecuencia a esto Tarik va perdiendo progresivamente la confianza en el sistema en el que se encuentra inmerso, siente que sus posibilidades se reducen y se va creando unas expectativas de futuro que dejan de resultarle atractivas; Tarik a perdido la confianza en si mismo, y llega a verse como un delincuente.

¿Sabemos cuáles son las diferencias entre un centro de acogida para menores y un centro de menores?  

1) Se define un centro de acogida para menores como un equipamiento especializado, para dar una atención temporal y con carácter de urgencia a niños y adolescentes que la precisen a causa de haber sido objeto de malos tratos, o bien estar en situación de riesgo, durante el tiempo estrictamente necesario para efectuar un diagnóstico y propuesta de futuro para la vida de los menores.

2) Los centros de menores son centros donde se cumplen las condenas impuestas a menores.

El principal objetivo que persiguen es la reeducación de dichos menores para reinsertarlos a la sociedad, de manera que se transformen en un futuro cercano en ciudadanos que, de una u otra forma, aporten algo al desarrollo del país.

La rutina del centro mantiene ocupados a los menores todo el día: en talleres, clases y, los que se lo ganan, en actividades externas. 

Las diferencias entre uno y otro se hacen evidentes. Un centro de acogida para menores es de carácter temporal además, los menores entran en los centros de acogida debido a problemas en las relaciones del entorno del menor con el mismo, es decir, el comportamiento del joven no tiene porque ser conflictivo o inadecuado, simplemente es su entorno el que no reúne las condiciones necesarias para que un menor se desenvuelva en el.

El centro de menores, es un centro para chavales conflictivos que entran en el mismo, generalmente, por orden judicial. Las salidas al exterior están totalmente controladas y todos los menores que entran en estos centro presentan conductas que se deben reconstruir para que puedan ser reinsertados en la sociedad.

Tarik debía haber ido a un centro de acogida para menores, al no ser así, este chico se encuentra inmerso en una situación que habría sido totalmente evitable si no se hubieran tomado decisiones incorrectas.

Ahora vamos a reflexionar sobre los trabajadores sociales que trabajan en el centro: Por una parte vemos a un trabajador joven que, probablemente, acaba de terminar sus estudios y es nuevo en su trabajo (es decir, los futuros nosotros). Este personaje muestra una gran motivación, tiene ganas de innovar y realmente apuesta por el cambio en estos menores. Este joven tiene ganas de luchar por que las cosas cambien.

Después encontramos al personaje de Toni, que está ya mas cerca de jubilarse que de sus días de estudiante. Toni, a mis ojos, representa a este mismo joven del que hablábamos antes pero 20 años mas tarde. ¿Qué podemos observar?

La motivación que impulsa a los jóvenes profesionales a luchar por el cambio, se va disipando conforme los años van pasando. ¿Por qué? :

• Principal destacar la dificultad de esta profesión, es muy difícil reconstruir conductas.
• Desde mi punto de vista todavía sabemos muy poco sobre este campo profesional, necesitamos investigar mucho mas, innovar, equivocarnos y volverlo a intentar.
• Los objetivos que nos marcamos no son reales, debemos ser conscientes (y lo voy diciendo ya para que nos vayamos preparando) de que nosotros no podemos cambiar el mundo, y esto no quiere decir que no halla que luchar por ello. Debemos ser conscientes de que es muy posible que las cosas por las que queremos luchar, aunque luchemos, no vamos a verlas cambiar (no nosotros). No vamos a conseguir acabar con las desigualdades en el mundo, tampoco lo vamos a conseguir en un país, ni tampoco en un barrio, pero si lo podemos hacer en personas, además, estaremos aportando un pequeño (pequeñísimo) granito de arena y esto también es un triunfo. 
• La falta de medios. vivimos en un país en el que se invierte muy poco en lo social (y, además,  cada vez menos). Educadores o no debemos luchar porque esto cambie, no solo porque nuestro futuro depende de ello, también porque una sociedad en la que no se le da importancia a los aspectos sociales, no es una sociedad.

Debemos luchar porque la desmotivación no se apodere de nosotros no solo porque es imposible que lleguemos a ser felices si no creemos en lo que hacemos, sino porque debemos ser profesionales y las personas con las que vamos a trabajar (ya sean niños o adultos) no se merecen ver la desmotivación en nuestros ojos, sobre todo, porque si nosotros no creemos en ellos entonces, ¿Quién lo va a hacer?

FELIZ NAVIDAD

EPD 3

perfil del educador social.

Hoy vamos a analizar un fragmento de la película "Diarios de la calle" y otro del documental "ser y tener", en ambos fragmentos aparece la figura de un profesor, los dos trabajan dentro de un aula y su educación pertenece al ámbito formal.

En primer lugar vamos a hablar del fragmento de la pelicula "diarios de la calle" . Erin Gruwell entra en un instituto para ser la nueva profesora de literatura de los alumnos menos avanzados. Al dar la primera clase se hace evidente un problema; A Erin le resulta imposible impartir sus clases de la forma que ella había planeado dado que sus alumnos viven una situación especial cada día en las calles y esto afecta también dentro del aula.

INNOVACIÓN.

Erin se da cuenta de que estos chavales tienen unas necesidades que deben ser cubiertas para que puedan evolucionar dentro del ámbito escolar. La nueva maestra deberá cambiar la metodología que tenia pensado aplicar para impartir sus clases por una que se adapte mejor a la situación de sus alumnos.

ANÁLISIS.

Erin observa lo siguiente; Estos niños luchan cada día en las calles por defender su territorio. Los alumnos pertenecen a bandas callejeras que vienen divididas por razas, los niños nacieron perteneciendo a estas bandas y es la única familia que conocen. Dentro del aula los alumnos pertenecen a distintas bandas que en la calle están en constante conflicto y, como es lógico, estos conflictos son llevados al aula. Para que sea posible que los alumnos aprendan literatura Erin debe solucionar primero este conflicto, al menos, dentro de su clase.

NECESIDADES.

Los alumnos necesitan verse mutuamente como compañeros de clase, empatizar entre ellos y que sean capaces de comprender que todos por igual son victimas de la misma situación y que no son tan distintos los unos de los otros.

ACCIÓN.

Erin una vez que ha realizado un análisis del contexto en el que viven  jóvenes, mediante una planificación a diseñado una práctica para solucionar este conflicto del aula.

El juego de la raya; 

Con este juego, Erin logra que los alumnos se miren a los ojos, y mediante la realización de una serie de preguntas en las que los alumnos se acercaran a la linea si la respuesta es afirmativa y se alejaran de ella si la respuesta es negativa, consigue que los alumnos, independientemente de la banda a la que pertenezcan, se den cuenta de que la situación que están viviendo es la misma que viven los de la banda contraria y, por lo tanto, los sentimientos, los miedos, las preocupaciones.. también son las mismas. Este ejercicio cumple rigurosamente con el objetivo que la profesora se había marcado; que los alumnos empatizaran los unos con los otros.

Por último Erin hace una pregunta referente a los amigos que cada uno de ellos ha perdido en las calles; todos han perdido amigos, todos sienten el mismo dolor. El odio hacia la banda contraria por la pérdida de estos compañeros desaparece cuando se dan cuenta de que este sentimiento es mutuo, y que todos son victimas y verdugos. 

Los alumnos necesitaban que alguien les mostrara las muchas cosas que estos chavales tienen en común. Darse cuenta de esto, posibilitará que los alumnos empiecen a acercarse los unos a los otros, que tengan un sentimiento de complicidad que los aleje del conflicto que tienen fuera de clase.

la profesora consigue crear en sus alumnos un espíritu de cambio y también de responsabilidad para el mismo. Les hace ver que es posible y que, aunque no lo crean, también está en sus manos.

Esta película refleja a la perfección la necesidad del educador de adaptar su sistema enseñanza-aprendizaje a la situaciones personales de sus alumnos para conseguir el máximo rendimiento de los mismos.

Ahora vamos a hablar del segundo fragmento "Ser y Tener". Este documental habla de un pueblo francés que en invierno queda totalmente aislado del exterior y es imposible entrar o salir de él. los niños que viven en este lugar tienen que ir a la escuela rural del pueblo al no poder salir del mismo. En esta escuela hay un solo profesor para todos los alumnos que tienen distintas edades y conviven en el mismo aula.

El profesor tiene su propia forma de lidiar con esta situación especial, y hemos visto algunos ejemplos;

Los dos alumnos mas mayores tienen un conflicto, ambos pelean para decidir cuál de los dos es mas fuerte. El profesor de una forma afectiva y reflexiva, desempeña su labor de mediación. hablando con ellos y realizando preguntas, trata de hacerles ver que son iguales y que no deben competir el uno con el otro sino evolucionar juntos, además, el profesor les da una responsabilidad; son los alumnos mayores del centro y deben dar ejemplo al resto de alumnos mas pequeños, esto hace que los niños tengan una motivación.

Es importante destacar que el profesor consigue que los niños lleguen a la conclusión deseada, mediante la realización de preguntas, muchas veces tampoco espera respuesta, simplemente quiere hacerlos reflexionar.

Por otra parte el profesor debe hablar con una niña que tiene una gran preocupación, ha terminado su proceso educativo en la escuela rural y debe marcharse para seguir aprendiendo en otro centro. En la escuela que tiene que dejar ha encontrado su sitio y su profesor la trata de forma individualizada, esto significa que la niña es tratada de la forma que ella personalmente necesita para que se atiendan todas sus necesidades educativas. La niña tiene miedo de que esto no sea así en su próximo colegio. 

El profesor la anima resaltando los aspectos positivos que tiene el cambio, motivandola y haciendo que se sienta mas segura, para ello, le hace ver que el seguirá allí y que puede seguir acudiendo los sábados a la escuela. 

El educador intenta que la niña vea lo que le preocupa como algo natural, normaliza todos estos aspectos para que ella se sienta mas segura.

El modelo que el profesor utiliza en su escuela es totalmente humanista, tratando a sus discentes de forma individualizada y cubriendo sus necesidades de forma personal. Este es el modelo que, sin duda, mejor se adapta a este tipo de escuela en la que los alumnos no comparten la misma etapa evolutiva y tienen necesidades diferentes.

Los cambios en la educación a partir de los 80 han sido causa, a mi parecer, del reconocimiento de que en la educación es necesario tener en cuenta la individualidad de los alumnos dentro de un aula para que puedan aprender de la mejor forma posible. El camino que ahora toca recorrer para el progreso en la educación es averiguar (mediante la investigación y la innovación) cuáles son las técnicas y metodologías de enseñanza-aprendizaje que mejor se adaptan a las distintas situaciones. La observación es el instrumento que debemos usar para seguir avanzando.

EPD 2

en nuestra primera clase práctica hemos visto fragmentos de tres películas en las que surgían situaciones de enseñanza-aprendizaje. Llegamos a una serie de conclusiones, y aquí, vamos a hablar de ellas.

Primera película

Este es un fragmento de la película "El amor tiene dos caras", no es el fragmento completo que vimos en clase pero, igualmente, vamos a hablar de todo. En el que vimos en la EPD el principio se desarrolla en otra clase distinta con un profesor diferente y cuyo modelo educativo también difiere bastante del que hemos visto en este fragmento.

Bien, podemos decir que en la primera clase con el profesor que imparte matemáticas, el modelo educativo usado por el profesor era claramente, aparte de aburrido, el modelo academicista.

El profesor se limitaba a escribir las formulas que debía impartir en la pizarra y a explicarlas, con lo cual, en su modelo de enseñanza-aprendizaje prima el carácter informativo que el profesor le da a sus clase, utiliza la pizarra pero no se preocupa por captar la atención de sus alumnos (que mueren en sus asientos) y dinamizar la clase. El profesor aparece como una figura lejana, subido a su estrado y manteniendo la distancia con sus alumnos.

El profesor termina su clase y los alumnos huyen hacia la salida, el también va a visitar otra clase, que esta siendo impartida por una profesora cuyo estilo de enseñanza es bastante distinto.

¿que observa el profesor que ha ido a visitar la clase como oyente?, Lo primero que este individuo observa es que la clase esta absolutamente abarrotada, todos los alumnos asisten a esta clase, después de sentarse comienza a escuchar lo que la profesora dice; se da cuenta de que se sabe los nombres de todos los alumnos a los que se dirige, y bromea con ellos, les pone ejemplos divertidos y los alumnos se ríen mientras que están aprendiendo. Estamos hablando entonces de un modelo de enseñanza-aprendizaje humanista. 

Es evidente, que esta profesora tenía como principal objetivo dinamizar su clase, no solo que los alumnos aprendieran sino que también disfrutaran haciéndolo.

está claro, que si tienes este aspecto en cuenta (hacer de tus clases algo interesante y divertido) no solo conseguirás que tus alumnos se interesen mas por tu asignatura, la misma educadora se sentirá mas satisfecha al ver que hace bien su trabajo. A la hora de educar es importante, aparte de saber, saber enseñar.

Segunda película

En este fragmento de la película "La sonrisa de Mona Lisa" vemos a una nueva profesora que va a dar en esta universidad su primera clase. 

Ella tenia la clase perfectamente preparada; unas diapositivas para enseñar, y explicarlas en clase, pero la clase no sale como ella espera. Sus alumnas se han estudiado el libro en casa para demostrarle que no la necesitan, que lo que tiene que decir ya viene escrito en el libro, para que así la profesora les de su consentimiento para dejar la clase.

Es evidente que esta profesora debe cambiar el planteamiento de su asignatura sino quiere que sea un auténtico fracaso.

En la segunda clase, las cosas son bastante diferentes, la profesora le da otro enfoque a su asignatura y esto se hace notar desde que entra en la clase.

Al igual que en la primera clase expone una serie de diapositivas, pero está claro que el tema no es el mismo. Para empezar la misma profesora toma otra postura; se sienta junto a las alumnas en las escaleras, y esto hace que las alumnas la sientan mas cercana. Deja espacio para el debate, que las mismas alumnas compartan opiniones y también deja claro en todo momento que no hay respuestas correctas o incorrectas. Las diapositivas expuestas no forman parte del contenido de la asignatura, con lo cual, no están en el libro, esto significa que las alumnas no tienen mas remedio que poner atención a las diapositivas y usar su propio criterio para hablar de ellas. Estamos hablando, entonces, de un modelo educativo socio-crítico.


Tercera película

En este fragmento de la película "Hitch" se dan mas de una situación que debemos analizar:

Tipo de educación: es evidente, que la enseñanza que Hitch le esta proporcionando a este individuo no forma parte del ámbito educativo formal. entonces ¿hablamos de educación no formal o informal?

Clasificar esta situación de enseñanza-aprendizaje dentro del ámbito no formal o informal es un asunto, a mi parecer, algo subjetivo. Por ello, me gustaría dejar claro que este aspecto ambas opciones pueden ser correctas.

Después de reflexionar un rato, continuo teniendo muchas dudas sobre cuál es el ámbito en que se da esta situación de enseñanza-aprendizaje, por una parte se hace evidente que pertenece al ámbito informal puesto que estas "pequeñas clases" no van orientadas a la obtención de ningún título o certificado, además, esta claro que nada de lo que este individuo pueda aprender de Hitch le va a servir para ejercer ninguna profesión. Esta aprendiendo algo que es absolutamente subjetivo,ni siquiera responde a unas normas de conductas ya dictadas por la sociedad, son "tácticas de ligue" que pueden dar o no resultado. Aunque es posible que en clase se a dicho lo contrario (el problema es que no lo recuerdo muy bien) creo que es importante a la hora de decir si hablamos de educación formal o no formal, tener en cuenta el contenido que se está dando.

Por otra parte, las clases que Hitch le imparte a dicho sujeto o surgen de forma casual ni mucho menos (este es uno de los requisitos de la educación informal), es más, el individuo contrata a Hitch y le pega por enseñarle, además, tienen una clases programadas, un contenido concreto, una evaluación (cuando pone en práctica lo aprendido en la fiesta, por ejemplo) y vemos claramente quién es el educador y quién es el educando. 

Por todo esto no me siento capaz de decidirme por uno u otro. Las cosas no son siempre "blancas o negras" y esta es una de esas situaciones en las que, desde mi punto de vista, ambas respuestas pueden ser correctas.

Modelo educativo: el modelo educativo del que Hitch se vale para enseñar a esta persona es claramente conductista. Hitch pretende modificar únicamente las conductas del mismo. El educador pretende que el educando olvide alguna de sus formas de comportarse para cambiarlas por otras que el mismo quiere enseñarle. Hitch pretende transmitirle sus habilidades al sujeto para que este pueda conseguir su objetivo que es "conseguir a la chica".

Para Hitch existe una forma de comportarse que es la correcta, por eso quiere trasmitírsela a este individuo que sigue una conducta que no es la acertada en virtud de los objetivos que el educando pretende alcanzar.

AGOGÉ ESPARTANA

La Agogé espartana es un modelo educativo propio de la antigua Esparta, que fue una ciudad griega. Esta ciudad-estado tenia muchas particularidades, y de ahí que tuvieran su propio enfoque educativo. Antes de hablar de dicho modelo vamos a repasar el contexto en el que se dio:

Como ya hemos dicho Esparta era una ciudad griega, y estaba ubicada en el sur de la región del Peloponeso

Esta ciudad logró conquistar todo el país convirtiendo a sus habitantes en simple súbditos o esclavos (llotas). Esparta era una ciudad-estado dado que tenía su propio gobierno y no estaba sometida a ningún pueblo extranjero. Su sistema de organización fue, en su momento un modelo a seguir;

Los espartanos por descendencia constituían la clase dominante, Ellos eran los únicos que podía ejercer derechos políticos. Solo se podían dedicar al gobierno, la guerra y la educación de los jóvenes.

Encontramos, también, a los esclavos o llotas, que eran los conquistados. Los esclavos cuidaban los cultivos de los espartanos para suministrarles los alimentos que necesitaban.

Los periegos, eran simples extranjeros, hombres libres que no tenían derechos políticos.

Los espartanos vivían como guerreros en Esparta, siempre estaban listos para combatir, ya fuese contra sus enemigos externos o contra sus propios súbditos y esclavos que no perdían ocasión de rebelarse contra su tiránico poder

Como no admitían en sus filas elementos extraños, el número de espartanos fue disminuyendo sin cesar de 9000 familias que, según la tradición, eran al principio, solo quedaban 1000 en el siglo IV. Por la misma razón fueron debilitándose la energía y fuerza de sus individuos hasta convertirse en una raza degenerada e impotente.

AGOGÉ:

Este modelo educativo era usado para desarrollar las cualidades físicas y militares y todo ciudadano de esparta (Espartano) tenía la obligación de recibir esta educación para instruirse como un soldado.

Esta educación comenzaba para los Espartanos a los siete años de edad, se les dividía en grupos, cada grupo tenía un jefe (otro joven destacado por su "talento")  los niños debían obedecer sus ordenes. 

La objetivo principal era convertirlos en guerreros infatigables y, desde el principio, perseguían este objetivo a través de la práctica. Desde los siete años los niños tienen que aprender a buscarse la vida, sus alimentos, dormir desnudos a orillas del río, eran azotados. Desde el primer momento los ponían a luchar entre ellos, y les enseñaban como usar las armas. Así, los jóvenes aprendía a aguantar el dolor y a dejar de sufrir por el.

El objeto principal a educar, eran las conductas de estos individuos para convertirlos en guerreros de la cabeza a los pies (24 horas al día) pero para que todo este esfuerzo no fuese en vano también se preocupaban por formar a los niños para que amasen a Esparta, y para que creyeran en la necesidad de protegerla por encima de cualquier cosa.

Al final del proceso educativo, los niños serán evaluados. Los expulsan de la ciudad y los mandan a tierras salvajes, donde tendrá que poner en práctica de manera individual todo lo aprendido. Pasarán esta prueba si consiguen volver a casa, si no lo hacen es porque no eran aptos para la guerra.

Este modelo destaca eminentemente por su eficacia, probablemente Esparta tenía los mejores soldados. Es evidente que este modelo de enseñanza-aprendizaje se hace impensable   para cualquier ámbito en los tiempos en los que nos encontramos. Hoy en día, es imposible darle a cualquier ser humano una función exclusivamente instrumental. Los guerreros Espartanos eran criados desde niños para ser únicamente eso, guerreros, y por este motivo eran tan buenos en este aspecto, esto era la único para lo que servían durante toda su existencia.

 Entiendo que en la época de la que estamos hablando se le daba mas valor a la supervivencia del grupo, que a la vida en sí.

PARADIGMA MIXTO --> MODELO

Además de los paradigmas cuantitativo y cualitativo encontramos el paradigma mixto, que tiene características propias de ambos paradigmas, ya definidos anteriormente. 

Dentro de este paradigma encontramos el modelo educativo cognitivo. Antes de hablar de este enfoque vamos a ver algunas definiciones;

Cognición: la facultad de procesar información a partir de la percepción, el conocimiento adquirido (experiencia) y características subjetivas que permiten valorar la información.

Constructivismo: Esta corriente defiende la necesidad de entregar al alumnos herramientas que le permitan crear sus propios procedimientos para resolver situaciones problemáticas, fomentando así el aprendizaje autónomo. El constructivismo educativo propone un paradigma donde la enseñanza se realice de forma dinámica, con participación e interacción entre el educador y educando. Este enfoque pretende orientar la enseñanza a la acción.

Modelo Cognitivo:

Este modelo se centra en la capacidad de aprendizaje de cada alumno. El experto deberá promover el aprendizaje, generar comunicación, ser una figura de liderazgo. El maestro ha de ser un medidor del conocimiento. Deberá ser un especialista en el tema y en su epistemología, buen educador y desarrollar la capacidad de transferir será su principal objetivo.

El aprendizaje vendrá dado en forma de procesos psicológicos relacionados con el atender, percibir, memorizar y pensar. Los alumnos serán guiados hacia el conocimientos pero, al mismo tiempo, tendrán que realizar sus propios procesos de aprendizaje.

Los discentes serán un grupo homogéneo con el mismo nivel de desarrollo, con una capacidad de procesamiento mental que debe corresponder a su etapa de evolución psicológica. 

 Los contenidos se darán a través de experimentos, trabajos de investigación, etc. Se pretende estimular la integración y la transferencia en virtud de los nuevos conocimientos aprendidos, que van adquirir de forma constructiva. Al finalizar el proceso de aprendizaje los alumnos deberán ser capaces de contextualizar la materia aprendida, para que puedan dominarla así como la relación entre los distintos contenidos.

Se evaluaran las estrategias diseñadas para dar solución a los distintos problemas planteados.

La competencia mas trabajada en este modelo es el saber hacer, el profesor se preocupa principalmente en que sus alumnos aprendan a aprender de forma independiente. Este modelo es, probablemente, uno de los mejores adaptados a los tiempos actuales, debido a que, hoy en día, para ser un buen profesional uno no puede conformarse exclusivamente con lo aprendido dentro del ámbito escolar (colegio, universidad, etc) deberá ir actualizando su aprendizaje conforme las ideas, los descubrimientos, las tecnologías van cambiando.